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18세기 계몽주의 시대에 서유럽에서 시작된 진보의 사상은 19세기 중반까지 지적지식인의 주요 관심사가 되었다. 따라서, 나로드니크와 같은 진보하는 사회 운동은 대부분 지식인들로 구성되었다. 러시아 철학자 세르게이 불가코프는 러시아의 지식인이 베드로의 창조라고 말하며, “서방 공기가 우리에게 오는 유럽의 창”이라고 말했다. 또한, 불가코프는 또한 서구화의 문학 비평가, 비사리온 벨린스키는 러시아 지식인의 영적 아버지라고 말했다. [17] 러시아 문화 개념에서 파생된 intelligentsiya라는 단어는 유럽의 언어에 들어갔다. 영어 사용에서 “intelligensia”는 19세기와 20세기에 중부 유럽(예: 폴란드) 및 동유럽(예: 러시아)의 지적 지위 등급을 식별합니다. 피에르 부르디외에 따르면, `지식인`이라는 용어는 지성을 사용할 뿐만 아니라 문화적 부를 창출하는 지식인들에게도 적용될 수 있다고 한다. [인용 필요] 지식인이나 교육을 잘 받은 엘리트 계급의 출현은 다른 유럽 국가들(예: 프랑스의 지성, 독일의 게빌데테)에서 관찰되었다. 1860년대에 작가 표트르 보보리킨(Pyotr Boborykin)은 러시아 제국에서 intelligentsiya(러시아어: иîîîîîîîîîîîîââââââââââââââââââââââââââââââ)라는 용어를 대중화했다. 그는 지지적 개념을 사회적 계층으로서 시작되었다고 주장했다. [10] [11] [12] 독일어 단어 Intelligenz (지능)에서 파생 된 러시아어 단어 intelligentsiya 지적 직업에 종사하는 사람들의 사회적 계층을 식별하고 설명; 또한, 보보리킨은 예술가(높은 문화의 생산자)를 포함하도록 인텔리전트시야(문화와 이데올로기의 생산자)의 정의를 확대했다.

[10] [11] 그의 2008년 작품에서 지능의 상승, [8] 마키즈 야노프스키는 지적 재산을 현대 국가의 지적 종으로 지목하여, 그들의 국가 서비스 정책이 사회적 후진성과 정치적 을 감소시키는 정도까지 분할 폴란드에서 억압. 현대적 사용에서 Intelligentsia라는 용어의 의미와 의미에는 지식인과 전문적이고 사회적인 기능이 전체지식을 창조, 분배 및 적용하는 관리적 중산층이 포함됩니다. 사회. [27] 러시아에서 볼셰비키 혁명(1917년) 이전에는 문화수도(학교, 교육, 계몽)가 실질적인 정치적 리더십을 수있도록 허용한 교육받은 사람들의 지위 계급을 설명했다. [6] 실제로, 지적 지식인의 지위와 사회적 기능은 사회에 따라 다양합니다. 동유럽에서는 지식인들이 정치적 영향력과 경제 발전의 효과적인 지렛대에 접근할 수 있는 권한을 박탈당했습니다. 지적 지식인은 사회의 기능적 둘레에 있었다. 반면, 서유럽, 특히 독일과 영국의 빌둥스뷔르게르툼(문화부르주아지)과 영국의 직업은 그들의 사회에서 공공 지식인으로서의 역할을 정의했다. [4] 유럽에서 는 19세기에 지적층이라는 용어가 만들어지기 전에도 지성계층(social stratum)으로 존재했다. 당시 의 족제비(왕족, 귀족, 부르주아지)의 전통적인 장소와 기능(왕족, 귀족, 부르주아지)을 벗어난 직업이 그들을 (신체적, 경제적으로, 사회적으로) 배치한 사람들로서, 지식인은 도시적이었다. 사회 계급. [7] 그들의 지위 계급 기능에서 지식인들은 도시의 문화 발전, 인쇄된 지식의 보급(책, 텍스트, 신문), 그리고 임대 주택의 경제 발전(임대주택)에 관여했다.

교사, 언론인, 공무원.